أخذ العلم عنه خلق كثير، منهم أبو الربيع (لعلَّه سليمان بن موسى الملوشائي).
مارس الفلاحة زمنًا طويلاً.
وكان حاكمًا لجبل نفوسة عادلاً، وعالمًا فاضلاً، تولَّى الحكم باتِّفاق أهل الحلِّ والعقد من علماء الجبل.
المصادر:
*الوسياني: سير (مخ) 2/161 *الشمَّاخي: السير، 1/250-151 الباروني: مشاهد الجبل (مخ) 1 *علي معمَّر: الإباضيَّة في موكب، ح2/ ق1/ 173-176 *مزهودي: جبل نفوسة منذ الفتح الإسلامي (مر) 288.
1001
يحيى بن سليمان، حوَّاش
(و: 1339هـ / 1920م - ت: 1395هـ / 4 جويلية 1975م)
من غرداية، وهو خرِّيج معهد الحياة بالقرارة.
كان متضلِّعًا في علوم العربيَّة، وله أسلوب مشوِّق في الوعظ والتدريس.
حفظ القرآن وبرز في التجويد وعلم القراءات.
ألَّف ثلاثة كتب، أحدها مطبوع، بعنوان: «الإسلام والتطوُّرات العالميَّة».
والآخران مخطوطان، هما:
... «تفسير شطر من القرآن الكريم»، (مخ).
... «تاريخ وادي ميزاب»، (مخ).
ولم يظهر لهذين الكتابين أيُّ أثر بعد وفاة مؤلِّفهما.
*المصادر:
*النوري: نبذة، 1/71.
??
1002
يحيى بن صالح
ابن عبد الرحمن، باعمارة
(و: 1284هـ / 1867م - ت: الثلاثاء 29 ربيع الثاني 1357هـ / 28 جوان 1938م)
من مواليد مدينة مليكة بميزاب.
تلقَّى مبادئ علمه في مسقط رأسه، ثمَّ ولَّى وجهه شطر قطب الأيمة امحمَّد بن يوسف اطفيَّش (ت: 1332هـ / 1914م). أدركه أبو اليقطان سنة 1325هـ/1907م يقرأ أواخر كتاب المحلِّي على جمع الجوامع في أصول التشريع عند أستاذه، ولا يشاركه أحد.
كان يعقد حِلَقا وهو يدرس في بني يسجن، ومن تلامذته شيخُ الصحافة الجزائريَّة أبو اليقظان إبراهيم (ت: 1973م).