- الدعوة إلى الله بالحكمة، فرجع إِلىَ الوهبيَّة، من كان بالجزيرة على مذهب الخلفيَّة.
- مواجهة النكَّار، من زواغة ودمَّر ونفوسة، بالأناة والتريُّث، وكانوا يتربَّصون به الدوائر، فلم ينالوا منه مبتغاهم.
وهو بالإضافة إلى ذلك حلقة ذهبيَّة في سلسلة نسب الدين عند المغاربة، ففي إسناد الإطرابلسيِّين: «فصيل عن والده أبي مسور عن أبي معروف».
ترك ابنين كان لكلٍّ منهما شأن عظيم، أمَّا أحدهما فهو موسى «ورع، عابد، زاهد، مجتهد» توفِّي وهو شابٌّ صغير؛ وأمَّا الآخر فهو فصيل، واضع الأسس النظريَّة لحلقة العزَّابة مع أبي عبد الله محمَّد ابن بكر.
ترك أقوالاً فقهيَّة، وحِكَمًا كثيرة، ذكرت بعضًا منها كتب السير.
ويذكر القطب اطفيَّش أنَّه أصل نسب أولاد أبي مسور الذين جاؤوا من جربة أو نفوسة ونزلوا العطف، وهم الذين يحملون لقب «الحاج عيسى» - حاليا - من عشيرة آل الحجَّاج.
توفِّي في حومة قلاَّلة بجربة، وبها دفن، ولا يزال قبره معروفًا.
المصادر:
*أبو زكرياء: السيرة (ط.ت) 189-190، 239-242؛ 2/283 (ط.ج) 201، 251-254... *الوسياني: سير (مخ) 1/9-10، 27-29، 35-47، 66؛ 2/157 *الدرجيني: طبقات، 1/8، 116، 117، 157-159؛ 2/329، 336-339، 348، 353، 359، 393، 400، 478 *الشمَّاخي: السير (مط) 230-232 (ط.ع) 2/32-33، 265، 345، 346 *ابن تعاريت: رسالة في تراجم (مخ) 54 *القطب اطفيَّش: الرسالة الشافية، 40، سالم
ابن يعقوب: تاريخ جربة،
30، 70-77، 99، 101، 110 *علي معمَّر: الإباضيَّة
في موكب، ح3/77-83؛ ح4/322 *الجعبيري: نظام العزَّابة، 29، 73، 153، 165، 177 *الجعبيري: ملامح عن الحركة، 1-5 *المزاتي: سير (هامش المحقِّق) 74.
ملاحظات:
*ورد يشجا.
**ورد اليهراسني.
1025
يصليتن الأدوناطي النفوسي
(أبو مسور)
(ق: 3هـ / 9م)