اشتهر بالورع في الدين، والعدل في القضاء، رغم أنَّه تولَّى القضاء في فترة عصيبة عاشتها الدولة الرستمية، وهي فترة ما بعد فتنة محمَّد بن عرفة.
ولكنَّه اعتزل منصبه بعد مدَّة، وتعلَّل لأبي اليقظان بسبب ترك أبنائه عالة على الناس، حتَّى تجرَّؤوا على هيبة القضاء.
كما ولاَّه الإمام أبو حاتم يوسف (حكم: 281-294هـ/894-905م) القضاء أيضا، لورعه وعدله وجرأته في الحقِّ.
المصادر:
*ابن الصغير: أخبار الأيمة، 77-80، 101 *الشماخي: السير، 1/189 *الباروني سليمان: الأزهار الرياضية، 2/247 *المدني أحمد توفيق: كتاب الجزائر، 79 *الجيلالي عبد الرحمن: تاريخ الجزائر العام، 178 *الكعاك عثمان، موجز التاريخ العام للجزائر، 205 *بحاز: الدولة الرستمية، 325، 326 *بحاز: القضاء في المغرب الإسلامي، 564 *جودت: العلاقات الخارجية، 54-68 *هود بن محكَّم: تفسير كتاب الله العزيز، مقدِّمة المحقِّق، 12 *جهلان: الفكر السياسي، 222 *بونار رابح: المغرب العربي تاريخه وثقافته، 91 .
837
محمد بن عبد الله بن أبي باديس أبخت بن باديس اليكشني*
(ق: 5هـ / 11م)
هو حفيد الشيخ أبخت بن باديس اليكشني.
اشتهر بالفروسية، وساعده على ذلك غناه ويساره، فاهتمَّ بهذه الرياضة، حتى صار من أفذاذ الفرسان في المغرب.
المصادر:
*علي معمر: الإباضية في موكب التاريخ، ح4/147، 153.
ملاحظة:
*ورد " اليشكني" بتقديم الشين على الكاف ، والراجح اليكشني نسبة إلى يكُش ، وهو لفظ بربري معناه لفظ الجلالة.
838
محمد بن عرفة
(ت: 261هـ / 874م)
أصله من القيروان، وفد على تيهرت، ونال حظوة عند أيمَّتها الرستميين.