أسَّس حلقة للعلم، فتخرَّج فيها جمع من الأفذاذ منهم: أبو محمد عبد الله بن محمد العاصمي، الذي روى عنه السير، والتي رواها الوسياني بعد ذلك عن العاصمي.
وله دور بارز في صدِّ الهجومات الشرسة على أهل أريغ؛ وكان آمرا بالمعروف، ناهيا عن المنكر، حتَّى قال عنه الوسياني: «وماكسن تُضرب به الأمثال: يُضرب بالحجارة على أمره بالقسط».
وكادت «تين تلات» في زمانه أن ترجع إلى أهل الخلاف، فأسَّس فيها حلقة دامت ثلاثة أعوام، وحَّد فيها الجميع، فأذهب الشكَّ وزرع اليقين.
كان كثير الأسفار للدعوة وإصلاح شؤون الأمَّة، فتنقَّل بين وارجلان - بلده-، وتين يسلي، وأسوف، وطرابلس، وتين وال، وتين تلات، وآجلو.
وسافر إلى الحجِّ، عازما على البقاء في مكَّة إلاَّ أنَّ مسؤولياته منعته فرجع إلى وطنه.
لم يترك ماكسن مؤلَّفات، غير أنَّ كتب الفقه الإباضي روت كثيرا من أقواله وحكمه وفتاويه.
المصادر:
*أبو زكرياء: السيرة، 2/286، 289، 321، 329، 354، 361، 370، 374 *الوسياني: سير (مخ) 1/2، 44، 46، 63، 67، 70، 76-84 *الدرجيني: طبقات، 2/402، 412، 416، 421، 428، 434 *الشماخي: السير، 2/83، 84 *أعزام:
غصن البان (مخ) 210
*علي معمر: الإباضية في
موكب التاريخ، ح4/185-193 *سالم بن يعقوب: تاريخ جربة، 111 *بحاز: الدولة الرستمية، 27-28.
*Motylinsky : Bibliographie, 42 *Lewicki: Notice, 169-171
ملاحظة:
*انفرد سالم بن يعقوب بذكره باسم ماكسن بن الخير القيرواني.
765
المال يزجيتم
(قبل ق: 6هـ / 12م)
امرأة عالمة من «أنلس»، ذكر الوسياني رأياً فقهيا ذهبت فيه مذهب الربيع بن حبيب وابن عبد العزيز. وقد اشتهرت بالأمانة والورع.
المصادر:
*الوسياني: سير (مخ) 1/57.
766
مالك بن سحران الهواري
(